EU, UM POLÍTICO?

O atual cenário político no Brasil é deveras desanimador. Corrupções sem trégua, escândalos contínuos, práticas amorais, terrorismo religioso por meio do discurso para conquistar os votos dos fiéis, dentre outras práticas essencialmente desumanizadoras.

ÉTICA DA ALTERIDADE NA PERSPECTIVA CRISTÃ: A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO" PARTE III

O segundo instante do debate inicia-se conforme o esquema a seguir :

Segundo Instante

(5) Intérprete da Lei (Pergunta 3)“Quem é o meu próximo?” verso 25

(6) Jesus (Pergunta 4) “Certo descia de Jerusalém [...]. Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?” versos 29 - 35

(7) Intérprete da Lei (Resposta 4)“O que usou de misericórdia para com ele” verso 27

(8) Jesus (Resposta 3) “Vai e procede tu de igual modo” verso 28

É interessante postular que o substantivo grego comumente traduzido como próximo, referia-se ao “companheiro”, “vizinho” e ao “amigo” . O próximo era, geralmente, compreendido como um simples semelhante . Os habitantes da comunidade Qumran eram um exemplo proficiente desta perspectiva. Eles acreditavam que todos os que não pertenciam a seu pequeno grupo eram “filhos das trevas”, e deveriam ser odiados . John Ligthfoot cita uma interessante midrah do livro de Rute que afirma:

ÉTICA DA ALTERIDADE NA PERSPECTIVA CRISTÃ: A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO" PARTE II

Conforme postulamos anteriormente, no primeiro instante do diálogo entre Jesus e o Rabino, as exigências da Torah foram expostas, entretanto, o intérprete da Lei não se satisfez com as respostas. Surge então a necessidade de alguma espécie de midrash, ou seja, algum tipo de comentário explicativo da Lei. O intérprete da Lei acreditava conhecer o Deus a quem deveria amar.

Ética da Alteridade na Perspectiva Cristã: " A Parábola do Bom Samaritano"

O drama ético é sempre uma indispensável questão para a sociedade. As formulações desta intriga estão diretamente relacionadas aos problemas que afetam a vida em seu aspecto social, político, econômico, psicológico, existencial e em todas as demais facetas da experiência humana.

Na contemporaneidade a ética da alteridade tem surgido como um novo modelo para se pensar a construção do conhecimento - epistemologia, e das relações humanas - ética. Este novo paradigma irrompe como denuncia profética aos modelos ético-epistemológicos solipsistas, egoístas e desumanizadores presentes na sociedade hodierna.

A História que Ninguém Contou

Há uma história sobre um tal de Jesus. Talvez já tenha ouvido falar alguma coisa sobre ele. Dizem que, por falta de vagas nos hotéis próximos à rodoviária, sua mãe acabou parindo no curral dos animais. E na falta de um berço decente, o pobre coitado teve que se contentar com o cocho dos animais se alimentarem. Há relatos também de que o casamento de seus pais aconteceu em meio a certas circunstâncias estranhas. Parece que o homem suspeitava que a gravidez de sua futura esposa era de outro. E isso era bem provável, pois ela ainda era comprovadamente virgem. Como diz o ditado: “família é tudo igual… só muda o endereço”. De fato, a inseminação artificial na época era DIVINA!